桃花源记虚词总结 《》的桃花源在当时的社会现实中是不存在的，只存在于作者的心中，是作者所憧憬的理想社会的曲折反映。 乃(1)见渔人，乃大惊：于是，就(2)乃不知有汉：竟然 为(1)武陵人捕鱼为业：作为(2)此人一一为具言所闻：对 其(1)欲穷其林：这 (2)其中往来种作：代词，代桃花源(3)余人各复延至其家：自己的 (1) 缘溪行、便扶向路：沿着，顺着 (2)便要(yāo)还家、延至其家：要通“邀”，邀请。 (3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都 (4)此中人语(yù)云、缺乏为外人道也：说 (5)便扶向路、遂与外人间隔：于是，就 无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词) 妻子(古义：妻子和儿女;今义：对已婚男子的配偶的称呼) 绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义：没有出路的境地) 鲜美(古义：鲜嫩美丽;今义：指食物新颖美味) 交通(古义：交织相通;今义：运输和邮电事业的总称) 缺乏(古义：不值得、不必;今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如 ：缺乏挂齿")间隔(古义：隔绝; 今义：两个地方分隔开) 俨然(古义：整齐的样子; 今义：形容很像) 缘(古义：沿着 ;今义：缘故，缘分) 津(古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液) 外人(古义：特指桃花源外的人;今义：指没有亲友关系的人) 如此(古义：像这样;今义：这样) 仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义：似乎，好似) 开朗(古义：土地开阔;今义：乐观，畅快 多形容性格) 扶(古义：沿、顺着;今义：搀扶，用手按着或把持着) 志(古义：做标记;今义：志气,志向) 延(古义：邀请;今义：延伸，延长) 悉(古义：全，都;今义：熟悉) 咸(古义：全，都;今义：一种味道) 既(古义：已经;今义：关系连词，既然) 寻(古义：随即，不久;今义：寻找) 向(古义：以前的，旧的;今义：方向, 对…) 果(古义：实现;今义：果实，结果) 要(古义：邀请;今义：表示意愿) 尽(林尽水源)：形容词用作动词，消失。 异(渔人甚异之)：形容词用为动词的意动用法，对……感到惊讶。 前(复前行)：方位名词作状语，向前。 穷(欲穷其林)：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。) 焉(不复出焉)：兼词，“于之”，即“从这里”。 志(寻向所志/处处志之)：做标记，名词作动词。 果(未果)：名词作动词，实现 寻：①寻向所志(动词，寻找) ②寻病终(副词“不久”) 舍： ①便舍船(舍(shě)，动词，分开。) ②屋舍俨然(舍(shè)，名词，“房屋”)中： ①中无杂树(“中间”)②晋太元中(“年间”) ③其中往来种作(“里面”) 志： ①处处志之(动词，“做记号”) ②寻向所志(志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。) 之： ①忘路之远近(助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”) ②闻之，欣然规往(代词，“这件事”) ③处处志之(助词，补足音节，无意义) ④渔人甚异之(代词,"这种景况") 为： ①武陵人捕鱼为业(读wéi，动词，作为) ②缺乏为外人道也(读wéi，介词，对，向) 遂：①遂迷，不复得路(“最终”) ②遂与外人间隔(“于是”) 向： ①寻向所志(原来) ②眈眈相向(对着)得： ①便得一山(得到，引申为看见) ②得其船(得到，引申为找到)闻： ①鸡犬相闻(听见) ②闻有此人(听说) 穷： ①欲穷其林(形容词做动词，走到···尽头) ②穷冬烈风(深) ③所识穷乏者得我与() 属： ①有良田美池桑竹之属(类) ②神情与苏、黄不属(类似) ③属(zhǔ)引凄异(连续) ④属予作文以记之(通“嘱”，嘱咐) 其 (1)欲穷其林：这(2)其中往来种作：代词，代桃花源(3)余人各复延至其家：代词，代自己 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f8f595d16237ee06eff9aef8941ea76e59fa4a40.html