伊壁鸠鲁学派的快乐主义、边沁功利主义与英国法人性假设的形成 伊壁鸠鲁学派（Ibrijah School）是晚19世纪英国法律思想发展史中一个重要的学派，以伊壁鸠鲁（Jhergius）与他的学生汉姆斯（Hemes）和萨克（Sax）为代表。它的快乐主义、功利主义与英国法人性假设的形成，对英国法律体系的发展极具影响力。 首先，伊壁鸠鲁学派提出的快乐主义哲学理论，是依据幸福的意义和实现的条件来指导人类生活活动的，也就是说，快乐主义观点强调社会秩序的存在，以最大化整体社会的幸福感。它否定积极改变现状以获取更多利益的行为，以及追求个人无拘无束的自由。伊壁鸠鲁学派的快乐主义把幸福放在先，而非利益的服务，为英国法（British Law）的发展提供了强大的智慧之源。 其次，伊壁鸠鲁学派的功利主义主张，强调利己主义的多样形式，他们将功利主义定义为利用最少的损耗，实现最大的利益。功利主义解释了自由的意义，允许个人有权利追求自己的利益，而社会都必须遵守以确保公正性、平等性和真实性。伊壁鸠鲁学派功利主义概念，也为布伦特派（Brents）提出的法律效益（legal utility）提出了基本构想，扩大了英国法有利区域的范围，成为20世纪英国伦理道德观的基础。 最后，伊壁鸠鲁学派探讨了法律保护个人权利的假设，即人性假设，它强调个人自由追求利益的自责，不容忽视他人的权益及其权利，以保护普罗大众的公正。这想法也激发了汉斯的制定（Hans’s formulation）、托勒的阐释（Taylor’s interpretation）以及萨克的分析（Sax’s analysis），为英国法律发展提供了坚实的基础。 总之，伊壁鸠鲁学派的快乐主义、功利主义与人性假设，极具影响力的指导了英国法律体系的发展。藉由他们的观点，英国法律推进了更加公正和关怀的道路，真正做到以权益为衡量标尺、以利益为调和手段，实现民众整体共同利益的最大化。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fc95628775eeaeaad1f34693daef5ef7ba0d12ed.html