《道德经》注音版第七十六章原文及译文:《道德经》注音版第七十六章原文及译文

【#能力训练# 导语】《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。下面是©文档大全网分享的《道德经》注音版第七十六章原文及译文。欢迎阅读参考！

　　【原文】

　　人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

　　【注音版】

　　人(rén)之(zhī)生(shēng)也(yě)柔(róu)弱(ruò)，

　　其(qí)死(sǐ)也(yě)坚(jiān)强(qiáng)。

　　草(cǎo)木(mù)之(zhī)生(shēng)也(yě)柔(róu)脆(cuì)，

　　其(qí)死(sǐ)也(yě)枯(kū)槁(gǎo)。

　　故(gù)坚(jiān)强(qiáng)者(zhě)死(sǐ)之(zhī)徒(tú)，

　　柔(róu)弱(ruò)者(zhě)生(shēng)之(zhī)徒(tú)。

　　是(shì)以(yǐ)兵(bīng)强(qiáng)则(zé)灭(miè)，

　　木(mù)强(jiàng)则(zé)折(shé)。

　　强(qiáng)大(dà)处(chù)下(xià)，

　　柔(róu)弱(ruò)处(chǔ)上(shàng)。

　　【译文】

　　“人之生也柔弱，其死也坚强。”

　　人在活着的时候，身体是柔软的，死后就会变的僵硬。

　　“草木之生也柔脆，其死也枯槁。”

　　草木生时是柔脆的，死后就要干枯了。

　　“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”

　　所以坚强与死是同类的，柔弱与生是同类的。

　　“是以兵强则灭，木强则折。”

　　所以用兵逞强必遭灭亡，树木粗壮必遭砍伐。

　　“强大处下，柔弱处上。”

　　凡强大反居下方，凡柔弱反而居上方。

　　扩展阅读：《道德经》名言

　　1、无为而无不为，取天下常以无事。

　　【出处】《道德经》第四十八章。

　　【解释】如果能够做到无为而无不为，这样的人赢得天下是自然的事。

　　2、圣人常无心，以百姓之心为心。

　　【出处】《道德经》第四十九章。

　　【解释】统治者自己不要存有私心，要以百姓的心愿为自己的心愿。

　　3、善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。

　　【出处】《道德经》第四十九章。

　　【解释】对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。

　　4、出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

　　【出处】《道德经》第五十章。

　　【解释】人从出生到死亡，有几种情况。长命的占十分之三，*的占十分之三。有的人本来可以活得长命一点，却自己走向死亡之路，这类人也占十分之三。

　　5、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

　　【出处】《道德经》第五十一章。

　　【解释】道生成万物，德养育万物。天地赋予环境，万物得以生长，展现了各自的形态。所以万物没有不尊崇道和珍贵德的。

　　6、善建者不拔，善抱者不脱。

　　【出处】《道德经》第五十四章。

　　【解释】善于建树的人，坚韧不拔；善于抱持道的人，不容易松脱。

　　7、以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。

　　【出处】《道德经》第五十四章。

　　【解释】从一个人的身上可以观察一个人的德行，从一个家庭的德行可以观察一个家庭的情形，从一个乡的德行可以观察一个乡的情形，从一个国家的德行可以观察一个国家的情形，从天下的德行可以观察天下的情形。

　　8、知者不言，言者不知。

　　【出处】《道德经》第五十六章。

　　【解释】聪明的智者不妄言，妄言的人就不是聪明的智者。

　　9、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。

　　【出处】《道德经》第五十六章。

　　【解释】挫去他的锋芒，消除他的纷争，融入光明的万象，混同于大地尘土。

　　10、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

　　【出处】《道德经》第五十七章。

　　【解释】以天道自然法则治理国家，以出奇制胜的方法用兵打仗，以自然无为的意境赢得天下。

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