[《道德经》全文注音版]《道德经》注音版第七十九章原文及译文

副标题：《道德经》注音版第七十九章原文及译文

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【#能力训练# 导语】《道德经》是中国历最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。下面是®文档大全网分享的《道德经》注音版第七十九章原文及译文。欢迎阅读参考！

　　【原文】

　　和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

　　【注音版】

　　和(hé)大(dà)怨(yuàn)，必(bì)有(yǒu)馀(yú)怨(yuàn)；

　　报(bào)怨(yuàn)以(yǐ)德(dé)，

　　安(ān)可(kě)以(yǐ)为(wéi)善(shàn)？

　　是(shì)以(yǐ)圣(shèng)人(rén)执(zhí)左(zuǒ)契(qì)，

　　而(ér)不(bù)责(zé)于(yú)人(rén)。

　　有(yǒu)德(dé)司(sī)契(qì)，无(wú)德(dé)司(sī)彻(chè)。

　　天(tiān)道(dào)无(wú)亲(qīn)，常(cháng)与(yǔ)善(shàn)人(rén)。

　　【译文】

　　“和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？”

　　重大的仇怨，纵使把它调解，也会有余怨留在心中。这怎么能算是妥善的方法呢？

　　“是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。”

　　所以圣人就象借贷人虽执有借据但只给予并不索要。有德的人也是如此。无德的人只索取并不给予。天道无私，只给有德的人。

　　扩展阅读：创作背景

　　据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

　　老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的*与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

　　函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

　　扩展阅读：《道德经》名言

　　1、宠辱若惊。

　　【出处】《道德经》第十三章。

　　【解释】无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。

　　2、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

　　【出处】《道德经》第十六章。

　　【解释】认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。

　　3、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

　　【出处】《道德经》第十九章。

　　【解释】必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

　　4、人之所畏，不可不畏。

　　【出处】《道德经》第二十章。