《道德经》注音版第七十六章原文及译文:《道德经》注音版第七十一章原文及译文

【#能力训练# 导语】《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经。下面是®文档大全网分享的《道德经》注音版第七十一章原文及译文。欢迎阅读参考！

　　【原文】

　　知不知，上；不不知，病；夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

　　【注音版】

　　知(zhì)不(bù)知(zhī)，上(shàng)；

　　不(bù)知(zhī)知(zhī)，病(bìng)；

　　夫(fū)唯(wéi)病(bìng)病(bìng)，是(shì)以(yǐ)不(bù)病(bìng)。

　　圣(shèng)人(rén)不(bù)病(bìng)，以(yǐ)其(qí)病(bìng)病(bìng)，

　　是(shì)以(yǐ)不(bù)病(bìng)。

　　【译文】

　　“知不知，“上”不知知，“病”。夫唯病病，是以不病”

　　能够知道自己所不知道的，是明的，不知道却自以为是“妄为”，这是大毛病。知道自己的错误之处，不去犯同样的错误这是高明的！

　　“圣人不病，以其病病，是以不病。”

　　圣人没有这个毛病，是因为他知自己的错误所在，所以不去犯这样的错误。是以不病。

　　扩展阅读：《道德经》名句

　　1、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

　　【出处】《道德经》第二十二章。

　　【解释】委曲才能保全，弯曲才能伸直；低洼会被充盈，破旧才能生新；少取则获得，贪多则迷惑。

　　2、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。

　　【出处】《道德经》第二十二章。

　　【解释】不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。

　　3、飘风不终朝，骤雨不终日。

　　【出处】《道德经》第二十三章。

　　【解释】狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。

　　4、企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

　　【出处】《道德经》第二十四章。

　　【解释】踮起脚跟想站得高，反而站不稳，大跨步前行，不可能走得太远。固执己见的人，是看不分明的；自以为是的人，是看不清是非的；自我炫耀的人，是

　　显不出功劳的；自高自大的人，是不能长久的。

　　5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　【出处】《道德经》第二十五章。

　　【解释】人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然为法则。

　　扩展阅读：《道德经》内容简介

　　《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。

　　《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），傅奕《道德经古本》为5450字（外加重文106字）。

　　现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162字。

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