龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn “字理识字”与文言文教学 作者：李成春 来源：《中学语文·大语文论坛》2017年第11期 文言文向来是中学语文教学的重点，然而却存在一个奇怪的现象：课堂投入大量的时间与精力学习，但却收效甚微，学生越来越厌学，教师越来越难教，师生同时陷入文言文教学的困境。细究之下，会发现存在双向的问题：于学生而言，作为现代书面语的白话文与古代书面语文言文的差距大，而学生对于文言文的语言逻辑与表达方式不熟悉。于教师而言，为破解学生的学习难题，教学重心放置于“串讲”，而忽视了整体文意及文化意蕴的讲解。结果，只能是学生对文言文望而生畏，而教师的教学无所适从。 面对这样的问题，何以解决？我认为可以有追源溯流的视角，从古人的学习中找寻答案。当然，我们不可能回到以前的时代，也没必要，但从古人的学习逻辑中，可以学到一个核心点——“字理识字”。这一概念与《说文解字》进入中小学课堂的呼声不谋而合。而且，在教育部主编通行全国的人教版小学一二年级的新教材中已有体现，其中，改变了一直以来的先学拼音，先认后识的逻辑，重点强调“字理识字”，识认—体化。 一、何为“字理识字” 每个汉字都不是孤立的存在，“仓颉造字”只是寄寓了古人的美好想象，而汉字本身只是一个符号，包含了古人对于世界万物的认知逻辑。正如《说文解字？序》中所说“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物”，古人造出原始的符号，经历不断的演变，才形成了今天的方块形汉字。于今天的学习者而言，可以反推构字的逻辑与理据来学习汉字。 “字源识字”是与“字理识字”相近的一个概念，但两者之间又有本质的区别。“字源识字”与“字理识字”相通之处在于都具有追溯的视角，从文字历时发展的逻辑来审视文字。然而，“字源识字”侧重追溯到文字的源头，“字理识字”侧重构字的理据。从文字发展来看，有记载的字的源头为甲骨文，而甲骨上刻有的单字约4500个，迄今已释读出的字只有2000个左右。意味着很多今天使用的汉字无法从甲骨文中找到构字理据。相反，“字理识字”是沿着文字历时发展这一逻辑向前追溯，找到文字构字理据即可。如果能从现代汉字中找到构字理据，也就达成了目标。 “八岁入小学，保氏教国子，先以六书”，其中“六书”概念作为《说文解字》的核心理念，也是历代文字学研究的理论基础。“字理识字”正是以“六书”作为核心依据而建构起来的理念。其中前四书作为构字法，后两书作为用字法。重点关注前四书的构字法，反向拆解汉字。 “仓颉初造文字，是按照物类画出形体，所以叫做“文”，随后又造出合体的会意字、形声字，以扩充文字的数量，这些文字就叫做“字”。”能够称为“文”的作为基础汉字，大都是汉字 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1489a5d4a66e58fafab069dc5022aaea988f416a.html