《为学》“天下事有难易乎”文言文阅读理解及译文 阅读下面文言短文，完成下面小题。 为学 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙（1）有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也（2）。昏与庸，可限（3）而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 注释：原题《为学一首示子侄》，收录于《白鹤堂集》，为清代彭端淑作品，作于乾隆九年（公元1744年），因彭端淑同族子侄很多，仅其祖父直系就达69人之众，但当时连一个文举人都没有，作者见状，甚为忧心，急而训之，所以才写出这篇文章来。（1）鄙：边远的地方。（2）自败者也：那是自毁前程的人。（3）限：限制、局限。 1．下面选项中用法和意义都相同的一项是（ ） A．以 以告富者 自以为大有所益 B．之 吾欲之南海 大兄何见事之晚乎 C．而 僧富者不能至而贫者至焉 结友而别 D．为 人之为学有难易乎 孤岂欲卿治经为博士邪 2．把下面句子翻译成现代汉语。 ①是故聪与敏，可恃而不可恃也。 ①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 3．“子何恃而往？”出现了两次分别表现了富者怎样的态度？ 4．文章与《孙权劝学》都是劝人向学之作，请结合文本，谈谈他们在劝导的方式上有什么不同。 【答案】 1．D 2．①所以聪明和敏捷，既可以依靠又不可以依靠。 ①一个人树立志向，难道还比不上四川边境的那个穷僧人吗？ 3．第一次是疑惑、质疑，第二次是轻视、不屑。 4．孙权劝学的方法是现身说法，通过说自身忙碌却还在学习来提醒吕蒙要学习；《为学》中通过举例子及对比的方法进行劝学，告诉人们做任何事除了有自己的目标外，还需要通过主观努力才能实现。 【解析】 1．A.以：把，介词/认为，动词； B.之：到，动词/用于主谓之间，取消句子的独立性的助词，无实义； C.而：表示转折关系的连词/表示承接关系的连词； D.为：都是“做”的意思，动词； 故选D。 2．本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。 ①是故：所以，因此。恃：依靠。 ①之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实义。顾：难道。不如：比不上。鄙：边境。之：的。 3．本题考查人物言行作用及情感态度分析。 第一次出现“子何恃而往？”是在“贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’”之后，富人对此深感疑惑：你凭借什么能去南海呢？ 第二次出现“子何恃而往！”则是在富者介绍自己的实际情况“吾数年来欲买舟而下，犹未能也”之后，他不相信穷和尚能凭一瓶一钵到达南海，认为是痴人说梦，所以这时候很是轻视、不屑。 4．本题考查文章内容分析。 孙权用“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”，献身说法，用自己的读书经历来劝说吕蒙读书； 《为学》文章着重论述做学问的道理：学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。指出人的天赋才资并非决定学业有否成就的条件，只有通过主观努力，才能有所成就。 作者举四川边境贫富两僧想去南海的故事为例：富者一直想雇船而不能实现，贫者苦行一年而返，两相对比，说明道理； 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/209ae649b4360b4c2e3f5727a5e9856a56122694.html