【#能力训练# 导语】《公羊传》的历史思想比《谷梁传》更为丰富,其影响也更深远。在汉代,公羊学大显于世。下面是®文档大全网分享的公羊传:《成公十二年》原文译文。欢迎阅读参考!
【原文】
十有二年,春,周公出奔晋①。周公者何?天子之三公也。王者无外,此其言出何?自其私土而出也②。夏,公会晋侯、卫侯于沙泽③。
秋,晋人败狄于交刚④。
冬,十月。
【注释】
①十有二年:鲁成公十二年(公元前579年)。周公:即周公楚,周公阅的后裔,周大夫。按:据《左传》载:周公楚憎恨周惠王、周襄王族人的逼迫,同时又和伯与争夺周朝政权,没有取胜,就生气离去。到达阳樊这个地方时,周天子派刘子让他回去,并与他在哪这个地方结盟后回到京师。三天后,周公楚又逃奔到晋国去了。
②私土:何休注:“私土者,谓其国也。此起诸侯入为天子三公也。周公骄赛不事天子,出居私土,不听京师之政,天子召之而出走,明当并绝其国,故以出国录也。”徐彦疏:“周公本是小国诸侯,而入为天子三公,于王钱之内虽有采地,但从私土而去。”
③晋侯:即晋厉公,名州蒲,景公之子,在位七年。沙泽:《左传》《穀梁传》皆作“琐泽”。晋国地名,在今河北大名县。
④交刚:晋国地名,今址不详。
【译文】
鲁成公十二年,春季,周公逃亡到晋国。周公是什么人?是周天子的三公之一。对周天子来说,是没有国外的,这里说周公逃亡是什么意思?周公是从他的封地逃亡到晋国的。
这年夏季,鲁成公在沙泽这个地方与晋厉公、卫定公会晤。秋季,晋国军队在交刚这个地方打败了狄人。冬季,十月。
扩展阅读:《公羊传》史学价值
《公羊传》的历史思想比《谷梁传》更为丰富,其影响也更深远。在汉代,公羊学大显于世。魏晋以后虽经一千多年的消沉,至鸦片战争前后却重新复兴,而且风靡一时,成为近代维新运动的思想武器,并且是十九世纪、二十世纪之交中国思想界接受西方进化论的思想基础。“公羊学”的产生和两次盛行,是思想史、史学发人深思的历史现象,其秘密在于《公羊传》中蕴含着一套独有的政治———历史哲学。
《公羊传》写定于汉初,系用汉代通行的隶字书写,它是今文经学中富有理论色彩的代表性典籍。公羊学者认为,《春秋经》是孔子借春秋242年史事以表示自己的政治观点,处处包含“微言大义”。这同古文学派认为《春秋经》是一部历史著作不同。从这一根本点出发,《公羊传》包含着一些可供人们发挥的历史思想:
第一,《公羊传》认为孔子在《春秋经》中贯穿了“大一统”、“拨乱反正”等政治“大义”。大力彰扬孔子拥戴周天子“天下共主”的立场,作为儒家思想最重要的原则,为战国晚期正在进行的“统一”作舆论的准备。甚至直接成为孔子专为汉代天子而制定的治国纲领!
第二,《公羊传》又包含有历史变易观点,人们可以据之推演,划分历史的发展阶段。此即的公羊三世说。更重要的是,其对于三世异辞说的解释包含一个很宝贵的观点:不把春秋242年视为铁板一块、凝固不变,而看作可按一定标准划分为不同的发展阶段。
第三,《公羊传》专讲“微言大义”。上述两项都是极重要的“微言大义”,其他明显的还有:隐公三年讲讥世卿;庄公四年讲“九世复仇”;闵公元年讲“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”等。诸如此类都可以大加引申比附。
总括来说,《公羊传》的历史哲学具有政治性、变易性和可比附性三大特点,在儒家经典中并不多见。
《公羊传》的主要精神是宣扬儒家思想中拨乱反正、大义灭亲,对乱臣贼子要无情镇压的一面,为强化中央专制集权和“大一统”服务。《公羊传》尤为今文经学派所推崇,是今文经学的重要典籍,历代今文经学家都常用它作为议论政治的工具。它也是研究战国、秦、汉间儒家思想的重要资料。
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