公羊传成公二年|公羊传：《哀公二年》原文译文

【#能力训练# 导语】《公羊传》又名《春秋公羊传》，儒家经典之一。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。相传其作者为子夏的弟子，战国时齐人公羊高。下面是©文档大全网分享的公羊传：《哀公二年》原文译文。欢迎阅读参考！

　　【原文】

　　二年，春，王二月，季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌帅师伐邾娄。取漷东田，及沂西田。

　　癸巳，叔孙州仇、仲孙何忌及邾娄子盟于句绎。

　　夏，四月，丙子，卫侯元卒。

　　滕子来朝。

　　晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚。戚者何？卫之邑也。曷为不言入于卫？父有子，子不得有父也。

　　秋，八月，甲戌，晋赵鞅帅师及郑轩达帅师战于栗。郑师败绩。

　　冬，十月，葬卫灵公。

　　十有一月，蔡迁于州来。蔡杀其大夫公子驷。

　　【译文】

　　鲁哀公二年，春季，周历二月，鲁国大夫季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌率领军队攻打邾娄国。夺取了漷水以东的土地和沂水以西的土地。

　　癸巳这天，鲁国大夫叔孙州仇、仲孙何忌与邾娄隐公在句绎这个地方结盟。

　　夏季，四月，丙子这天，卫侯元死了。

　　滕顷公来鲁国朝见。

　　晋国大夫赵鞅率领军队将卫国太子蒯啧护送到戚这个地方。戚是什么地方？卫国的一座城邑。为什么不说护送卫国太子蒯聩进入卫国呢？因为做国君的父亲有权废除太子，而做儿子的却不能夺取父亲的君位。

　　秋季，八月，申戌这天，晋国大夫赵鞅率领军队和郑国大夫轩达率领军队，在栗这个地方交战，郑国军队大败。

　　冬季，十月，安葬卫灵公。

　　十一月，蔡国将国都迁到州来这个地方。蔡国杀了它的大夫公子驷。

　　扩展阅读：《公羊传》名言

　　一、易子而食之，析骸而炊之。——《公羊传.宣公十五年》

　　点评：春秋时期，因宋国杀了楚国使臣，楚庄王就出兵攻打宋国，将宋国团团围住。围困日久，城内粮草断绝，只能以人肉为食。百姓不忍心杀食自己的孩子，就彼此交换孩子，杀了作为食物，再把解剖后的尸骸当柴禾烧了来做饭。这句话后来经常用于形容灾民极其悲惨的生活。

　　二、君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。——《公羊传.宣公十五年》

　　点评：君子在见人遇到危难的时候，即使对方是敌人，也会表示深切的同情，并给予无私的帮助，这不同于居高临下的赏赐，也不是装模作样的慈悲，而是人的本性；而小人看到别人有难的时候，反而会幸灾乐祸，甚至落井下石。

　　三、使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。——《公羊传.僖公十年》

　　点评：怎样才算有信呢？这是周朝时期，晋国大夫荀息在晋献公临死前说的话。他说，假如死去的人又活过来，而他生前所嘱托的人，一直还在坚守，一点都没有惭愧的地方，这就叫做“信”了。

　　四、杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。——《公羊传.恒公十一年》

　　点评：为了保存自己而杀害别人，真正有德行的君子，是不会这样做的。这是自私自利，也是根深蒂固的人性之一，在面临生死选择的时候，往往很多人都会选择牺牲别人，甚至是自己的子女、亲人，以求保存自己，虽然很令人悲观，但也很现实，不然也就不会有“易子而食”的故事发生了。

　　五、贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。——《公羊传.隐公七年》

　　点评：这是《春秋》的写作笔法，《春秋》对尊贵的和卑贱的可以用同一个称号，不加区别；对美好的和丑恶的，也可以不加区别地用同一种文辞，表面看起来用词一样，但内里含义却是不同的，这就是微言大义。

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