课外拓展材料 一、与“幽州台”（黄金台）相关的诗句 燕昭王（唐 陈子昂） 南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，驱马复归来。 （译文：从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。） 雁门太守行（唐 李贺） 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ （译文：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。） 二、不一样的“孤独” 梅 花（北宋 王安石 ） 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 ． 九月九日忆山东兄弟 （唐 王维 ） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ． 江雪 ( 唐 柳宗元) 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。 ． 独坐敬亭山（唐 李白 ） 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 ． 相见欢 (南唐 李煜) 无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 ．剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 浣溪沙 （宋 晏殊） 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 ． 黄鹤楼 （唐 崔颢 ） 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 1 三、“歌”的相关知识 （一）古代“诗”与“歌”的内在联系 《尚书·舜典》中曾有过这样的话“诗言志，歌永言” 《毛诗序》这样解释这两句：在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。 这形象地指出了“诗”与“歌”的内在联系。即是心中之志用诗的形式来来表露，言（诗）之不尽，便情不自禁的歌唱起来，歌是对言（诗）的一种补充也是更强的志的宣泄，外露，所以歌永言，其实为永志也。简单的说“歌”就是能唱的“诗”。 （二）唐以前有关“歌”这种体裁的诗 沧浪歌 （先秦民歌） 沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。 （译文：沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。） 易水歌（战国） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。 （译文：风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙 宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。） 垓下歌（楚汉 项羽） 力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！ （译文：力可拔山啊气可盖世，可时运不济宝马也再难奔驰；宝马不奔驰啊，还有什么办法？虞姬呀！虞姬呀！我该如何安排你？） 大风歌（西汉 刘邦） 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！ （译文：大风劲吹啊浮云飞扬，我统一了天下啊衣锦还乡，怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！） 敕勒歌 (北朝民歌) 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 （译文：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。） 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/18ff432565ec102de2bd960590c69ec3d5bbdbe5.html