唱脸谱

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京剧 形成于北京,有近200年的历史。清朝乾隆55年(1790年,南方的“三庆”“四春”“春台”“和春四大徽班陆续进入北京演出,又与同来自湖北的汉剧合作,并受昆脸、秦腔的影响,同时吸收当地的民间音乐,经过融合,形成了多声腔的剧种,但以西皮与二黄腔为主,因此,京剧属于板腔变化的音乐样式。

京剧博采众长,形成了唱、做、念、打有机结合的艺术体系,具有集中、概括和夸张当地特点,表演上富有鲜明的舞蹈性和节奏感。京剧对其他剧种的影响很大,1919艺术大师梅兰芳第一次赴日本演出以来,京剧不断在国外亮相,建国以后更加频繁,对促进国际文化交流做出了更大贡献。

西皮 戏曲声腔:明末清初秦腔经湖北襄阳传到武昌、汉口一带,同当地民间曲调结合演变而成。在京剧、汉剧、徽剧等剧种里,西皮都同二黄腔调并用,合称“皮黄”。同二黄相比,西皮一般较为高亢刚劲,活泼明快。京胡演奏时,两弦一般定为63两音。

二黄 戏曲声腔,清初由吹腔、高拨子音调等徵调演变而成。过去大多认为起源于湖北的黄冈、黄陂而得名;也有人认为二黄是宜黄腔,均无确据。同西皮相比,二黄一般较为稳重,凝练严肃。二黄声腔在京胡演奏时一般定为52 弦。

脸谱 是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术,国内外都很流行,已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。脸谱来源于舞台,大家在有些大型建筑物,工艺品,各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。远远超出了舞台应用的范围,足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位,说明脸谱具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱,都在探索脸谱的奥秘。大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类,一类是工艺美术性脸谱。这类脸谱是作者根据自己的思维想象,在石膏材质的脸形上,用绘画,编织,刺绣等手法制作出形态各异,色彩图案变化多样的脸谱制品,这类脸谱具有一定的观赏价值!另一类是舞台实用脸谱。这种脸部化妆主要用于净(花脸)和丑(小丑)。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人,聪明还是愚蠢,受人爱戴还是使人厌恶。 京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以象征性夸张性著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛,额头和两颊通常被画成蝙蝠,蝴蝶或燕子的翅膀状,再加上夸张的嘴和鼻子,制造出所需的脸部效果。

1、红色脸 象征忠义、耿直、有血性,如:“三国戏”里的关羽。 2、黑色脸 既表现性格严肃,不苟言笑,如“包公戏”里的包拯;又象征威武有力、粗鲁豪爽,如:“三国戏”里的张飞,“水浒戏”里的李逵。

3、白色脸 表现奸诈多疑,如“三国戏”里的曹操。

4、蓝色脸 表现性格刚直,桀骜不驯,如《连环套》里的窦尔墩。

5、黄色脸 表现凶狠残暴,如《战宛城》的典韦。

6、紫色脸 表现刚正威武,不媚权贵,如《闹天宫》中天神,称托塔天王李靖。


7、绿色脸 表现代表顽强、勇猛、暴躁的人物形象,如《响马传》中的程咬金。

8、金色、银色脸 表现各种神仙妖怪人物,如《闹天宫》中的孙悟空。

【窦尔敦】

窦尔敦出身武林世家,自幼习武甚精,后又拜一尊佛海靖为师,得其真传,终于艺冠群芳,成为绿林高手。他为人忠厚,性格直爽,讲究义气,侠肝义胆,虽身怀绝技,却并不欺人作恶,而是扶危济困、除暴安良,因而深受武林人士拥戴,推举他为山东绿林道八大处总头领。

京剧《盗御马》讲的是黄天霸乔妆镖客出口外,假意拜山,计诱窦尔敦自认盗御马的故事。 在京剧里,窦尔敦被画成蓝脸。

【关公】

在传统戏曲舞台上,三国时代的名将关羽是一个独特的角色。这位智勇双全的大将同时也是降妖驱魔的神灵,属于神将。举手投足之间,带有一股威风凛凛、摄人心魄的庙堂之气。

在生、旦、净、丑四大行当中,关羽非生非净,亦生亦净。这个角色由生行净扮——老生腔,花脸相,尤其在行当分工比较细密的京剧舞台上,关羽由文武老生或靠把老生扮演,表演十分吃重。他顶盔贯甲,唱念做打,不但有大段唱腔,还需要在身段舞蹈中拉出一个个架子花脸式的亮相功架。又因为满面涂红,使用净行脸谱,所以叫”红生”或”红净”,梨园界称之为”两门抱”

关公的一切行头都是特制的,甚至是专用的:头戴”夫子盔”即”关公盔”身穿绿色大靠(盔甲),称”关公靠”;嘴上的髯口浓黑、凝重,长及腰部以下,通常用头发制成,称”关公髯”手持”青龙偃月刀”是关公特有的兵器。

关公盔、关公靠、关公髯、关公刀,加上关公脸谱,构成了戏曲舞台上的关公造型。在所有的关公戏里,不管什么情节,这个造型都是一致的。

【典韦】

曹操的猛将,形貌魁梧,臂力过人,有大志节气,性格任侠,力大无穷。张绣急迫曹操本营时,典韦的武器被偷,却守着大门,殊死恶斗,空手杀敌甚众,最终因敌人太多而战死。






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