许将字冲元，福州闽人。举（考取，考中）进士（中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士；是古代科举殿试及第者之称）第一。神宗召对（君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题），除集贤校理、同知（管理，掌管）礼院，编修中书条例。 许将字冲元，是福州闽县人。考中进士第一。神宗召他入对，任命他为集资校理、同知礼院，编写修订中书条例。 初，选（选拔）人调拟（初步定下来），先南曹（尚书省吏部、兵部下属机构），次考功（考核工作成效），综核（考核）无法（法度），吏得缘文（缘，顺着，沿着；从字面意义附会曲解）为奸（做狡诈、邪恶的事），选者又不得诉（省略“于”，对）长吏，（许）将奏罢南曹，辟（开辟，设置）公舍以待来诉者（……的人），士无留难（无理阻挠刁难 ）。 当初，选拔调动人才，先要经过南曹（审核），接着是考核业绩，综合考査没有法度，官吏得以曲解法令条文做奸邪的事，选者又不能向上级官吏诉说。许将上奏罢免南曹，设公堂接待前来上诉的人，士人没有故意刁难。 契丹以（率领）兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘（1. 国与国之间的遣使访问2. 古代诸侯每年派使者朝见天子）之使不敢行，以（把）（省略“之”，它，出使的任务）命将。（许）将入对曰：“臣备位（居官的自谦之词，谓愧居其位不过聊以充数）侍从，朝廷大议（朝廷的重大决策）不容不知。万一北人言及代州事，不有以折（使屈服，使折服）之，则伤国体（1.国家或朝廷的体统、体面2.大臣辅佐国君，犹人之有股肱，故称之为国体）。”遂命（许）将诣（到）枢密院阅文书。 契丹率领二十万的兵力逼近代州，派遣使者要求宋朝割让代州，原定派遣前往谈判的宋使者不敢去，朝廷就任命许将去。许将入朝对答説：“我在侍从的职位，朝廷的重要决策不能不知道。万一契丹谈到代州的事情，不对他们驳斥，就会伤害国家大体。”于是命令许将到枢密院查閲文书。 及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。．．（科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元）”及肄[yì（]学习，练习）射，（许）将先破的[dì]（射中靶子）。契丹使萧禧馆客（接待宾客），禧果以代州为问，（许）将随问随答。禧又曰：“界渠（边界）未定，顾（只是，不过）和好体重，吾且往大国分画矣。 ”将曰：“此事，申饬（饬令，指示）边臣（驻守边疆的大臣、官员）岂不可，何以（宾语前置，以何，为什么）使为（句末语气词，呢）？”禧惭不能对。（许将）归报（复命），神宗善（认为……好）之。 等到了契丹境内，当地住的人骑在房梁上聚众观看，説道：“看看南朝的状元。”等到练习射箭时，许将先射中。契丹派萧禧接待宾客，萧禧果然拿代州来提问，许将随问随答。萧禧又説：“现在边界没有定下来，只是以和好爲重，我将到贵国去进行划分边界。”许将説：“这件事情，指示（命令）边地的官员办理不就行了吗？要派使者做什么呢？”萧禧羞愧不能回答。回来复命，神宗称赞他。 “何以……为”疑问句，可翻译为“用得着……吗？”“要（拿）……做什么？” 例：匈奴未灭，何以家为？ 明年（第二年），知（管理）秦州，又改郓[yùn]州。上元（元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节）张灯，吏籍（登记）为盗者系狱（囚禁于牢狱），（许）将曰：“是（这）绝其自新之路也（判断句，是。”悉（全，都）纵遣之，自是从此民无一人犯法，三圄[yǔ]（多个监狱）皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始（才）再见狱空耳。”郓俗士子（男子的美称，多指年轻人）喜聚（省略“于”，在）肆（店铺，酒馆）以谤（公开指责别人的过失）官政，（许）将虽弗禁，其俗自息。 第二年，他担任秦州知州，又改任郓州知州。元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中，许将説：“这就断绝了他们改过自新的路了。”于是都把他们释放，此后，百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。父老感嘆道：“从王沂公之后五十六年，才又看到监狱空了。”郓州的俗人士子喜欢聚集诽谤官方政事，许将虽然没有禁止，但他们的风俗自动止息了。 召为兵部侍郎。上疏言：“治兵（1、古指在秋季进行的练兵仪式，后泛指练兵或治军，指挥军队；2、出兵作战）有制，名虽不同，从（通“纵”）而横之，方而圆之，使万众尤（通“犹”，好像）一人。”及（等到）西方用兵，神宗遣近侍（亲近帝王的侍从之人）．．问兵马之数，（许）将立具（详细）上（上报）之；明日，访（询问）枢臣（宰辅重臣），不能对（回答）也。 许将被征召担任兵部侍郎。上奏疏説：“治理军队有规章，名称虽然不同，或纵或横，或方或圆，让万众像一人一样。”对夏用兵时，神宗派侍从向他询问兵马的数量，许将立即详细奏报；第二天，询问枢密大臣，却回答不上来。 绍圣（宋哲宗赵煦的第二个年号，北宋使用这个年号共四年）初，入（入朝）为（担任）吏部尚书，章惇[dūn]为相（担任\做丞相），与蔡卞同（一起，共同）肆（肆意）罗织（无中生有地编造、构陷），贬谪元祐（宋哲宗赵煦的第一个年号，北宋使用这个年号共九年；由于元祐年间是由反对新政的旧党当政，因此后来的党争中，“元祐”一词又被用来指称旧党及其成员）诸（众位，多位）臣，奏（上奏）发（打开）司马光墓。哲宗问（许）将，对曰：“发（打开）人之墓，非盛德（品德高尚，高尚的品德）事。” 绍圣初年，许将入朝任吏部尚书。章惇任宰相，和蔡卞一同大肆罗织诬陷，贬斥元祐时的大臣，奏请开挖司马光的墓。哲宗问许将怎么做，许将回答説：“挖别人的墓，是不道德的事。” 司马光（字君实，号迂叟， 陕州夏县（今山西夏县）涑[sù]水乡人，世称涑水先生；北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰）墓。 知（管理）颖昌府，移（移任）大名，在大名六年，数[shuò]（多次）告老（封建时代臣子或官员因．年老辞去职务，后泛指年老退休），召为佑神观使。政和（宋徽宗赵佶的年号）初，卒，年七十五。赠开府仪同三司（一种高级官位 ，隋唐至元文散官的最高官阶，从一品），谥（古代帝王或大官死后评给的称号）曰文定。 担任颍昌府知府，又调任到大名府，在大名府六年，多次请求告老还乡，被召爲佑神观使。政和初年，去世，年七十五岁。赠开府仪同叁司，谥号文定。 （节选自《宋史·许将传》） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/94a15e31954bcf84b9d528ea81c758f5f71f2947.html