得道多助 失道寡助 教学目标： 1、掌握文中的异义词，对课文熟读成诵； 2、把握文中阐述的中心观点，初步理解孟子“仁政”的思想内涵； 3、理清“天时”“地利”“人和”“得道”几者的关系，学习孟子严密的思辩方法。 教学重点： 理解本文阐述的中心观点的内涵 教学难点： 理解文章层层垫高，逐步深入的严密的论证思路 课前预习： 1、运用工具书，查阅字音、词义，疏理文章大意； 2、反复朗读课文，读准字音，读顺句子； 3、对字音、词义、文本内容产生的疑难之处做记号，准备课上质疑。 教学步骤： 一、问题导入 同学们，尽管“和平”是全人类一致的愿望，但自古而今，战争始终存在。根据你们对军事战争的认知，说一说现代战争和古代战争有什么不同？ （现代战争主要是军事技术的较量，拥有先进的武器装备和尖端的军事技术是取得胜利的最重要条件；而古代战争主要是人力的较量，作战人数、武器装备、自然环境等都是直接影响战争结果的重要因素。） 二、疏通文义 1、学生质疑 请同学们把预习中遇到的疑问提出来大家一起讨论。 （教师在引导点拨中，提示学生掌握“城、郭、环、池、委、去、域、之、至、有”等词在文中的意思，以及“非不„„”的句式特点。） 2、学生口译文章大意，教师点拨。 3、学生齐声朗读课文。 - 1 - 三、深入理解 1、教师设问：文中提及了几个概念“天时”、“地利”、“人和”、“得道”、“失道”，分别是什么意思？它们之间有怎样的联系？请大家再细读课文，深入理解，找到答案。 2、学生自读课文，做好批注；之后自由讨论。 （这里“人和”与“得道”之间的内在联系是学生理解的难点，教师应根据实际情况灵活点拨，可以引导学生认真研读文章最后一段第一句话，由其言下之意思考“得道”的具体内涵，从而理清“人和”与“得道”的关系。参考答案：1、天时——有利的自然条件，如风、雨、季节、气候等；地利——有利的物质条件，如城、池、兵革、米粟等；人和——众人拥有的士气、斗志，万众一心的精神状况，众志成城、视死如归的大无畏气概等；得道——得到仁义，施行仁政，施恩于民；失道——失掉仁义，倒行逆施，残暴统治。 2、孟子在文章开篇就点明了中心论点，揭示了前三者的关系，然后以攻城为例，先从攻方说明“天时不如地利”，然后从守方说明没有人心团结、众志成城的精神，再好的物质条件也不可能守住城池，即“地利不如人和”，这样层层垫高，最终强调了“人和”是三个条件中最关键的因素。揭示了“人和”对战争的重要性后，孟子又对“怎样才能做到人和？”这个问题进行追根究底，最终归因为“得道”二字，从而总结了人心向背对战争的重要意义，进一步升华了文章的中心观点。这样按照“是什么——为什么——怎样做”的思路，逐层深入阐明自己的思想观点，论证严密，条理清晰。） 四、拓展延伸 1、学习文章之后，请你就其中的一个观点，结合具体事例谈谈你的看法。 （此问意在培养学生结合自己的学习认知、生活积累等，科学辩证地看待问题的习惯，学生只要言之有理即可。） 2、你能说出有关“和”的成语、俗语或典故吗？“和”字在当代社会又具有了怎样的新内涵？ （参考：成语有“和气生财”、“一团和气”、“和气致祥”、“和衷共济”等；俗语有“家和万事兴”；典故有“将相和”等。在当代社会，“和”字不仅仅是指人与人的和谐相处，而且指人与自然、人与社会的和谐共处，和谐发展。） - 2 - 五、熟读巩固 指导学生通过个读、组读、齐读等方式，反复朗读，边读边回味体会作者的思想观点，边读边有意记忆背诵。） 六、归纳全文。 提问：这篇短论在论证方法上有什么特色？ 明确：主要体现在两个方面：1.逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。 2.议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。 提问：应该怎样看待孟子得“人和”的主张？ 充分讨论明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。 七、日日清：反复诵读课文，直至背诵。 教后感： - 3 - 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f6edf5b2376baf1ffc4fadae.html