《道德经》注音版第四十三章原文及译文,《道德经》注音版第四十九章原文及译文

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【#能力训练# 导语】《道德经》语言极为精辟,是至理名言,形成诸多成语、格言、座右铭。下面是®文档大全网分享的《道德经》注音版第四十九章原文及译文。欢迎阅读参考!



  【原文】


  圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。


  【注音版】


  圣(shèng)人(rén)常(cháng)无(wú)心(xīn),


  以(yǐ)百(bǎi)姓(xìng)心(xīn)为(wéi)心(xīn)。


  善(shàn)者(zhě),吾(wú)善(shàn)之(zhī);


  不(bù)善(shàn)者(zhě),吾(wú)亦(yì)善(shàn)之(zhī);德(dé)善(shàn)。


  信(xìn)者(zhě),吾(wú)信(xìn)之(zhī);


  不(bù)信(xìn)者(zhě),吾(wú)亦(yì)信(xìn)之(zhī);德(dé)信(xìn)。


  圣(shèng)人(rén)在(zài)天(tiān)下(xià),歙(xī)歙(xī)焉(yān),


  为(wéi)天(tiān)下(xià)浑(hún)其(qí)心(xīn),


  百(bǎi)姓(xìng)皆(jiē)注(zhù)其(qí)耳(ěr)目(mù),


  圣(shèng)人(rén)皆(jiē)孩(hái)之(zhī)。


  【译文】


  “圣人常无心,以百姓心为心。”


  圣人没有成见,以百姓的意见为意见。


  “善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善。”


  善者我善待他,不善者我也善待他,这样可使人人向善。


  “信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。”


  守信者,我信他,不收信者,我也信他,这样可使人人守信。


  “圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。”


  圣人在位的时候,都收敛意欲,使人们心思归纯朴,百姓都凝视静听,圣人把他们当成孩子一样保护。



  扩展阅读:作者简介


  老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》,其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。



  扩展阅读:《道德经》名言


  1、见素抱朴,少私寡欲。《道德经》


  大意:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。


  2、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。《道德经》


  大意:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。


  3、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。《道德经》


  大意:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。


  4、人法地,地法天,天法道,道法自然。《道德经》


  大意:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。


  5、重为轻根,静为躁君轻则失根,躁则失君。《道德经》


  大意:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导。


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