幼儿社会教法的德育元素 布郎芬布伦纳的儿童发展理论模型———人类发展生态学模型强调儿童在环境中的发展，指出儿童发展的生态环境包括微系统（如家庭和学校）、中间系统（如家庭和学校的联系）、外层系统（如父母工作的环境）和宏系统（如儿童所处的社会或亚文化中的社会机构和意识形态等）。 这些生态系统之间相互联系、相互制约。宏系统的变化影响外层系统，进而影响儿童所处的微系统和中间系统。幼儿社会教法的德育元素这给我们一种启示，对儿童发展（包括品德发展）的研究不应停留在微系统和中间系统上，而应在各系统的相互联系中考察儿童的发展。在这种意义上讲，不仅应关注幼儿道德品质发展的年龄特征对幼儿园德育工作的制约作用，把德育工作放在心理学范畴内，以心理学方法研究并给予实践以理论上的指导，还应关注所有生态环境系统及其之间的相互关系对幼儿道德品质发展的制约作用，把德育工作及幼儿道德品质发展中的课题放在社会学范畴内。 当作一种特殊的社会问题，以社会学方法研究并给予实践以理论上的引导。一类问题，多种思考途径，才能真正促进学校（幼儿园）作为“把个人生活和社会生活连结起来的”的“中介组织”的作用，并且促使幼儿园德育的两种基本功能即个人教育价值实现和社会目标价值实现达到统一。因此，当我们以社会学方法审视幼儿园德育工作时，便有很多启示。 功能主义取向： 功能主义方法在分析社会问题时，重视研究社会秩序，关注长期支撑社会聚合的社会结构，如价值观（竞争、诚实等）、身份地位（职业、阶层、性别等）和制度（家庭、教育、经济等）在维持整个社会运作中的作用，即重视分析各种社会基本因素对整个社会的机能。使功能主义作为一种定型的社会学方法的罗伯特•默登认为，可以通过分离各种社会结构对维持整个社会稳定的作用来理解一切社会安排，如果一种社会安排具有破坏作用，就说明它的机能失调。机能失调的社会因素会导致该社会中的某些人发生与自身品性无关的异常。这种异常行为往往会持续很久，因为它满足了这些人的某种正常的需求，这种正常的需求是因为这种机能失调的社会因素而无法通过正常的、反映社会主导文化的途径满足的。如他假设，所有美国人都重视成功，而被广泛认可的（也是反映社会主导文化的）方式就是接受教育和努力地工作，但由于种族或阶级等原因，有些人无法通过这种“正常”的途径满足这种“正常的”需要，因此往往采取不合法的途径。可以说，这种社会习惯的机能在这种特定的社会中是失调的，对维持整个社会运作和社会稳定具有破坏作用。同时，他还提出了社会制度不仅具有可见功能。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5ef4493aecf9aef8941ea76e58fafab069dc44ae.html