部编版八上语文《得道多助失道寡助》知识点归纳(全)
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22.《孟子》三章 《得道多助，失道寡助》 译文： 天时比不上地利，地利比不上人和。(比如一座)方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，(但守城一方还是)弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说，使人民定居下来(而不迁到别的地方去)不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多;不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定 能胜利。 一、重点字词 字词 解释 字词 解释 1 2 3 4 5 6 7 8 亲戚畔之 域民不以封疆之界 兵 威 委 通“ 叛” 背叛。 9 池 护城河。 皮革制成的甲、胄、盾之类。 泛指武器装备。 离开。 弃城而逃。 巩固。 极点。 这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。 使人民定居下来(而不迁到别10 革 的地方去)不能靠疆域的边界。 兵器。 震慑。 放弃。 11 兵革 12 去 13 委而去之 14 固 15 至 16 君子 故君子有不所以能行仁政的君主不战则战，战必胜矣 已，战就一定能胜利。 得道 指能够施行治国的正道，即行仁政。 亲戚 内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 二、古今异义 1.七里之郭 古义：外城 今义：姓氏 ．2.池非不深也 古义：护城河 今义：池塘 ．3.委而去之 古义：离开 今义：到……去 ．4.委而去之 古义：放弃 今义：委任 ．5.亲戚畔之 ．．古义：内外亲属，包括父系亲属或母系亲属 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭其他的成员。 6.域民不以封疆之界 古义：这里指限制的意思 今义：地域 ．7.是天时不如地利也 古义：这 今义：判断动词 ．8.兵革非不坚利也 古义：兵器 今义：士兵 ． 三、重要句子节奏划分 1.域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 2.得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。 3.城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也。 4.故/君子有不战，战/必胜矣。 四、课文内容理解 1.全文论述的主要观点是：天时不如地利，地利不如人和。作者围绕它展开论述，其意图是借论战来阐明：施行“仁政”的必要性。 2.全文的主旨句（结论）是：得道者多助，失道者寡助。 3.文中所论述的决定战争胜负的最重要的因素是：人和；从中可以反映孟子民贵君轻的政治思想。 4.作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只“以封疆之界”、“以山溪之险”和“以兵革之利”。然后提示争取“人和”的实质在于“得道”。 5.与“得道者”意思相同的一句语句是（用文中的词语回答）“君子”。 6.对“天时”“地利”“人和”三者在军事上的不同作用，作者所持的看法是“天时不如地利，地利不如人和。” 五、主旨解读 （1）本文的论证思路是怎样的？ 孟子首先提出的观点是“天时不如地利，地利不如人和”的观点。先是“天时”与“地利”的比较:列举了战争“三里之城,七里之郭”的例子，攻城者攻势极猛且占有战斗的主动权但结果却不胜，说明“天时不如地利”的结论。接着目“地利”与“人和”的比较:通过城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给并不是不充足，运用双重否定句说明守方所具备的“地利”条件;但是结果却是守城一方弃城而逃。由此得出“地利不如人和”的结论。通过比较指明了“人和”才是克敌制胜的首要条件。所谓“人和”，就是下文所说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持与拥护。“人和”之后，进一步指出： “域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”，这就从反面强调了“人和”的重要性。接着引出“失道者”众叛亲离，“得道者”天下归顺的结论。 （3）如何理解文中的“天时”“地利”“人和”？ “天时”文中指的就是有利于作战的天气、时令；“地利”，一般指地理形势方面的优势，但是在本文中，可以宽泛地理解为“物质条件的优势”；“人和”，本文中主要指的是作战时人心一致、内部团结。 （4）结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并列举一两个事例来证明这个观点。 “得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事能证明这点。 文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”， 礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，以酷刑残害臣民，最终众叛亲离，葬送了商朝。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4b0f7a480342a8956bec0975f46527d3240ca685.html