公羊传 宣公十五年:公羊传：《桓公十五年》原文译文
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【#能力训练# 导语】《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。下面是©文档大全网分享的公羊传：《桓公十五年》原文译文。欢迎阅读参考！
【原文】
十有五年，春，二月，天王使家父来求车。何以书？讥。何讥尔？王者无求，求车，非礼也。
三月，乙未，天王崩。
夏，四月，己巳，葬齐僖公。
五月，郑伯突出奔蔡。突何以名？夺正也。郑世子忽复归于郑。其称世子何？复正也。曷为或言归，或言复归？复归者：出恶，归无恶；复入者：出无恶，入有恶；入者：出入恶；归者：出入无恶。
许叔入于许。
公会齐侯于部。
邾娄人、牟人、葛人来朝。皆何以称人？夷狄之也。秋，九月，郑伯突入于栋。栋者何？郑之邑。曷为不言入于郑？末言尔。曷为末言尔？祭仲亡矣。然则曷为不言忽之出奔？言忽为君之微也。祭仲存则存矣，祭仲亡则亡矣。
冬，十有一月，公会齐侯、宋公、卫侯、陈侯于侈。伐郑。
【译文】
鲁桓公十五年，春天，二月，周天王派遣家父来鲁国求取车辆。为什么记载这件事呢？为了谴责。谴责什么？作为周天王是无须索求的，天王向诸侯求取车辆，是不合于礼的。三月，乙未这天，周桓王死了。
夏天，四月，己已这天，安葬齐僖公。
五月，郑伯突逃亡到蔡国。为什么称他的名字呢？因为他夺取了正嫡太子忽的君位。
郑国世子忽重新回到郑国。为什么称他为世子呢？因为恢复了他作为正嫡的君位。为什么有的地方说“归”，有的地方说“复归”?“复归”的意思是：出去时有罪恶，回来时没有罪恶；“复入”的意思是：出去时没有罪恶，回来时有罪恶；“入”的意思是：出去回来都有罪恶；归的意思是：出去回来都没有罪恶。许庄公的弟弟回到许国。
鲁桓公在部这个地方会见齐侯。
邻娄国人、牟国人和葛国人来鲁国朝见。这里为什么都称他们为“人”呢？因为把他们看成夷狄。
秋天，九月，郑伯突回到郑国的栋这个地方。栋是什么地方？是郑国的一座城邑。为什么不说他回到郑国呢？这是从浅的方面来说的。为什么这是从浅的方面说的呢？因为祭仲死了。那么为什么不说太子忽逃亡国外呢？这说明太子忽作为国君太微弱了，祭仲存在他就存在，祭仲死了，他的君位也保不住了。冬天，十一月，鲁桓公在侈这个地方会见齐侯、宋公、卫侯、陈侯，准备攻打郑国。
扩展阅读：《春秋公羊传》经典名言
1.饥者歌其食，劳者歌其事。
出自先秦《公羊传·宣公十五年》何休解诂。歌，唱、吟叹。饥饿的人咏叹他得到的食物，劳动者歌咏他所从事的工作。此言诗歌是劳动人民抒写自己劳动与生活的产物。这在某种程度上触及了文艺的起源问题。
2.君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。
出自先秦《公羊传·昭公二十年》。君子褒扬好人好事是长久的，憎恶坏人坏事是短暂的；憎恶坏人坏事只停留在坏人自身，褒扬好人好事却要延及他的子孙。
3.子以母贵，母以子贵。
出自先秦《春秋公羊传·隐公元年》。子女可以凭借着母亲的身份而变得非常尊贵，母亲也可以凭着有着出众才能的子女而受到人们的尊重，在这句话中，作者阐述了在母亲与子女之间，会因一方的尊贵身份或是出众的能力等因素，而受到他人尊敬的事实。
4.朋友相卫，而不相迿。
出自先秦《公羊传·定公四年》。迿：争拗。朋友之间应该相互维护，而不应该相互争拗。
5.拨乱世，反诸正，莫近诸春秋。
出自先秦《春秋公羊传·哀公十四年》。治理*的社会，要让其回归正道，没有什么能够《春秋》一书的。
6.春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。
出自先秦《春秋公羊传·闵公元年》。《春秋》为尊贵的人避讳，为亲人避讳，为贤能的人避讳。
7.君子见人之厄则矜制之，小人见人之厄则幸之。
出自先秦《公羊传·宣公十五年》。君子看到人陷入了困境，便会心生怜悯之心。而小人看到了别人陷入困境，便会幸灾乐祸。
8.杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。
出自先秦《春秋公羊传·桓公十一年》。为了保全自己就毁灭别人，有道德的人是不会那样做的。
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