国学宝典《楚辞九章》：惜诵

【#能力训练# 导语】本篇是《九章》的第一篇，叙述了诗人忠不见用的悲愤和苦闷。下面是©文档大全网分享的  国学宝典《楚辞九章》：惜诵。欢迎阅读参考！

　　《惜诵》

　　【原文】

　　惜诵以致愍兮①，

　　发愤以抒情。

　　所非忠而言之兮②，

　　指苍天以为正。

　　令五帝以折中兮③，

　　戒六神与向服④。

　　俾山川以备御兮⑤，

　　命咎繇使听直。

　　竭忠诚以事君兮，

　　反离群而赘肬⑥。

　　忘儇媚以背众兮⑦，

　　待明君其知之。

　　言与行其可迹兮，

　　情与貌其不变。

　　故相臣莫若君兮，

　　所以证之不远。

　　吾谊先君而后身兮⑧，

　　羌众人之所仇⑨。

　　专惟君而无他兮⑩，

　　又众兆之所雠。

　　壹心而不豫兮，

　　羌不可保也。

　　疾亲君而无他兮，

　　有招祸之道也！

　　思君其莫我忠兮，

　　忽忘身之贱贫。

　　事君而不贰兮，

　　迷不知宠之门。

　　忠何罪以遇罚兮，

　　亦非余心之所志。

　　行不群以巅越兮，

　　又众兆之所咍。

　　纷逢尤以离谤兮，

　　謇不可释！

　　情沉抑而不达兮，

　　又蔽而莫之白。

　　心郁邑余侘傺兮，

　　又莫察余之中情。

　　固烦言不可结诒兮，

　　愿陈志而无路。

　　退静默而莫余知兮，

　　进号呼又奠吾闻。

　　申侘傺之烦惑兮，

　　中闷瞀之忳忳。

　　【注释】

　　①惜诵：惜，痛也。诵：论，犹进谏。致愍：招致祸患。

　　②所非：古代誓词的习惯用语。非：一本作“作”，形近而误。

　　③五帝：即五方神：东方太皞，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。折中：中正公平。

　　④六神：说法不一。王逸谓即六宗之神，洪兴祖注引《孔丛子》谓六宗为四时、寒暑、日、月、星、水旱。

　　⑤俾：使。山川：指名山大川之神。备御：陪侍，此谓陪审。

　　⑥赘肬（yóu）：肉瘤，多余的肉。蒋骥《山带阁注楚辞》：“如赘肉之无所用，而为人所憎也。”

　　⑦忘：“亡”的误字，无。儇（xuān）媚：轻佻谄媚。背众：违背众人。

　　⑧谊：同“义”。

　　⑨羌：楚地方言，发语词。仇：怨。一本“仇”下有“也”字。

　　⑩惟：思，想。

　　雠：同“仇”，指仇敌。一本“雠”下有“也”字。

　　志：意料。

　　巅越：殒坠，跌跤。

　　咍（hāi）：楚地方言，讥笑。

　　白：一本“白”下有“也”字。

　　郁邑：郁闷不快的样子。侘傺（chàchì）：失意的样子。

　　瞀（mào）：心绪烦乱。忳忳（tún）：愁闷的样子。

　　【译文】

　　痛心啊，由于进谏而招来不幸，

　　我要倾诉心中的激情和怨情。

　　如果我的话不是出于忠诚啊，

　　我愿上指苍天让他来作证。

　　让五方神帝来公平裁决吧，

　　我愿面对六宗神祇把事理说清。

　　请山川众神都来听证做陪审啊，

　　命法官皋陶把是非曲直判明。

　　我竭尽忠诚来侍奉君王啊，

　　反被小人看作是多余的瘤肿。

　　我不懂奉迎谄媚而惹恼小人啊，

　　只有等待明君体察我的衷情。

　　我的一言一行都有迹可查啊，

　　我表里如一从不变更。

　　所以考察臣子没有比得上君王的啊，

　　因为这种考察在眼前就可得到印证。

　　我坚守人生道义是先君后己，

　　竟然被众人怨恨仇视。

　　我心中思念的只有君王您啊，

　　众人却把我当做仇敌。

　　我忠诚专一毫不迟疑，

　　可结果却不能保全自己。

　　我极力地亲近君王别无他想，

　　却成了招灾惹祸的根基！

　　为君王着想没人比我更忠心啊，

　　我竟然忘却了自己人微才疏。

　　侍奉君王我从不三心二意啊，

　　根本不知什么取宠邀幸的门路。

　　忠心有何罪竟遭惩罚啊，

　　这真是我心中从未意想到。

　　行为不同俗随流就要跌跤，

　　还要受到群小的讥讽嗤笑。

　　一连串的责怪，不断的诽谤啊，

　　真使我愁肠百结不平难消！

　　心情郁郁难以倾诉啊，

　　君王受蒙蔽忠心难剖。

　　心头愁闷失意潦倒啊，

　　又有谁理解我心头的苦恼。

　　本来有说不完的话却无法投寄啊，

　　我愿陈述心志却无路使君王知晓。

　　隐退沉默吧，可谁又明白我呢？

　　上前呼喊吧，可谁又听我的呼号？

　　一再的失意使我心烦意乱啊，

　　满怀的愁绪呵，难写难描。

　　【原文】

　　昔余梦登天兮，

　　魂中道而无杭①。

　　吾使厉神占之兮②，

　　曰：“有志极而无旁③。”

　　“终危独以离异兮？”

　　曰：“君可思而不可恃。

　　故众口其铄金兮，

　　初若是而逢殆④。

　　惩于羹者而吹齑兮，

　　何不变此志也？

　　欲释阶而登天兮，

　　犹有曩之态也⑤。

　　众骇遽以离心兮⑥，

　　又何以为此伴也⑦？

　　同极而异路兮，

　　又何以为此援也？

　　晋申生之孝子兮⑧，

　　父信谗而不好。

　　行婞直而不豫兮⑨，

　　鲧功用而不就。”

　　吾闻作忠以造怨兮⑩，

　　忽谓之过言。

　　九折臂而成医兮，

　　吾至今而知其信然。

　　矰弋机而在上兮，

　　罻罗张而在下。

　　设张辟以娱君兮，

　　愿侧身而无所。

　　欲儃佪以干傺兮，

　　恐重患而离尤。

　　欲高飞而远集兮，

　　君罔谓汝何之。

　　欲横奔而失路兮，

　　坚志而不忍。

　　背膺胖以交痛兮，

　　心郁结而纡轸。

　　梼木兰以矫蕙兮，

　　槃申椒以为粮。

　　播江离与滋菊兮，

　　愿春日以为糗芳。

　　恐情质之不信兮，

　　故重著以自明。

　　矫兹媚以私处兮，

　　愿曾思而远身。

　　【注释】

　　①杭：通“航”，指渡船。

　　②厉神：大神，主杀罚，此指身附厉神的巫。

　　③极：穷，至。旁：辅佐。

　　④殆：危险。

　　⑤曩（nǎnɡ）：向，以往。

　　⑥骇遽：惊骇遑遽。

　　⑦伴：侣。

　　⑧申生：春秋时晋献公之子。献公听信后妻骊姬的谗言，逼死申生。

　　⑨婞（xìnɡ）直：刚直。

　　⑩作忠：为忠，尽忠心。造怨：结怨。

　　九折臂而成医：《左传》：“三折肱知为良医。”与此意相同，谓多次折臂，积累了医治的经验，自己也就成医生了。

　　矰、弋：均为系着丝绳的短箭。机：机括，这里用作动词，作发射解。

　　侧身：置身。

　　远集：远遁。

　　横奔：乱跑。失路：不行正道。

　　胖：分。

　　梼：断木。一本“梼”作“捣”。“捣”，舂，译文从之。矫：揉碎。

　　滋：栽种、培植。

　　情质：真情本性。信：同“伸”。

　　曾思：重思，一再思考。

　　【译文】

　　从前我曾梦中飞游苍天啊，

　　魂悠悠中途遇河却无渡船。

　　我请大神替我占卜啊，

　　他说：“你有大志可惜无外人助援。”

　　“难道我就终将孤独被君王疏远？”

　　他说：“可以为君王着想却不可依仗。

　　因为众口一词可以把黄金熔化啊，

　　当初你就是这样忠诚才遭受到危险。

　　被汤烫过的人见到凉菜也要吹气，

　　为什么你不把初衷改变改变？

　　想不用天梯就打算登天，

　　你的态度一丝没改还像从前。

　　众人害怕你，不与你同心同德，

　　为什么会和你做伴？

　　虽同事一君但你们路途各异，

　　为什么会给你助援？

　　晋国的申生是个孝子啊，

　　父亲把他逼死就是听信了谗言。

　　鲧为人刚直不活转，

　　他的功业因此不得实现。”

　　我听说尽忠君王容易与人结怨，

　　对此我毫不在意以为是夸大。

　　手臂多次折伤的人可能成良医，

　　如今我才明白这话一点儿不差。

　　如今这个世道，天上利箭横飞，

　　地上张罗设网。

　　处处暗设机关陷害君王，

　　哪里有我立足容身的地方。

　　我徘徊不去以求留在君王身旁啊，

　　又怕更大的祸患落在头上。

　　我想抽身远走高飞啊，

　　又怕君王诬我说：“你背叛我，要去什么地方？”

　　想放弃正路像小人那样乱窜啊，

　　可我一向心坚志专又不忍心。

　　我的前胸和后背就像裂开一样啊，

　　我心头郁闷难舒，绞痛难忍。

　　捣碎木兰，揉碎蕙草啊，

　　舂碎申椒做干粮。

　　再播种下江离栽上菊花啊，

　　待到春天做成干粮芬芳。

　　唯恐我的真情得不到表达啊，

　　所以三番五次表明衷肠。

　　保持自己的美德，离群索居吧，

　　我反复想过隐身远藏。

　　【赏析】

　　本篇是《九章》的第一篇，叙述了诗人忠不见用的悲愤和苦闷。诗人“事君而不二”，但却遭到小人的排挤和陷害。而国君也不理解他，致使他深感冤屈和不平。他就在这愁苦忧愤无计消除的痛苦中，产生了远世潜藏、抽身远去的朦胧想法，但还没想到死。本篇所表达的内容与《离骚》前半篇基本相同，一些语句也基本一样，当是诗人在同一情结心态下的歌唱。其创作时间略早于《离骚》，但不会太久，基本属于同时。

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