国学宝典《楚辞》:离骚的核心内容,国学宝典《楚辞九歌》：东皇太一

　　【#能力训练# 导语】《东皇太一》是《九歌》中的首篇。是楚人祭祀天神中最尊贵的神即上帝的乐歌。下面是®文档大全网分享的国学宝典《楚辞九歌》：东皇太一。欢迎阅读参考！

　　《东皇太一》

　　【原文】

　　吉日兮辰良，

　　东皇太一穆将愉兮上皇①。

　　抚长剑兮玉珥②，

　　缪锵鸣兮琳琅。

　　瑶席兮玉瑱，

　　盍将把兮琼芳③。

　　蕙肴蒸兮兰藉，

　　奠桂酒兮椒浆④。

　　扬枹兮拊鼓，

　　疏缓节兮安歌⑤，

　　陈竽瑟兮浩倡⑥。

　　灵偃蹇兮姣服，

　　芳菲菲兮满堂⑦。

　　五音纷兮繁会⑧，

　　君欣欣兮乐康。

　　【注释】

　　①辰良：即良辰的倒文。穆：肃穆恭敬的样子。

　　②抚：抚摸。珥：耳饰，此指古代剑柄的顶端部分，又称剑镡、剑鼻子。

　　③瑶：美玉名，这里形容坐席质地精美。一说“瑶”，“营”的假借字，香草名。“营席”，用营草编织的坐席。玉瑱（zhèn）：压席的玉器。瑱：通“镇”。盍（hé）：发语词。将：举。把：持。将把：指摆设的动作。琼：美玉名。琼芳：形容花色鲜美如玉。

　　④肴蒸：祭祀用的肉。藉：衬垫。奠：祭奠。“桂酒”、“椒浆”，指浸泡香料的美酒。

　　⑤枹（fú）：鼓槌。拊：击。节：音乐的节拍。安歌：安详地歌唱。

　　⑥陈：列。竽：笙类吹奏乐器，有三十六簧。瑟：琴类弹奏乐器，有二十五弦。

　　⑦灵：楚辞中“灵”或指神，或指巫。王国维在《宋元戏曲史》中说：“谓巫曰灵，谓神亦曰灵。盖群巫之中必有像神之衣服形貌动作者，而视为神之所凭依，故谓之灵，或谓之灵保。”这里指女巫。偃蹇（yǎnjiǎn）：舞貌，谓舞姿袅娜。姣服：美丽的衣服。芳菲菲：香气浓郁。

　　⑧五音：指宫、商、角、徵、羽五种音阶。繁会：音调繁多，交响合奏。

　　【译文】

　　吉祥的日子，良好的时光，

　　恭恭敬敬娱乐天神东皇。

　　手抚着镶玉的长剑剑柄，

　　身上的佩玉和鸣响叮当。

　　精美的瑶席玉瑱压四方，

　　摆设好祭品鲜花散芳香。

　　蕙草包祭肉兰叶做衬垫，

　　献上桂椒酿制的美酒浆。

　　举鼓槌敲得鼓声咚咚响，

　　疏节奏缓拍节声调安详，

　　又吹竽又鼓瑟放声歌唱。

　　巫女舞姿美服装更漂亮，

　　芬芳的香气溢满大厅堂。

　　宫商角徵羽五音齐合奏，

　　衷心祝神君快乐又健康。

　　【赏析】

　　《东皇太一》是《九歌》中的首篇。是楚人祭祀天神中最尊贵的神即上帝的乐歌。“皇”是天神的尊称，楚人立神祠于东方，故称东皇。“太一”，是说神道广大无边。《庄子·天地篇》：“主之以太一。”成玄英注：“太者广大之名。一以不二为名，言大道旷荡，无不制圉，囊括万有，通而为一，故谓之太一。”全诗分三节，首写选择吉日良辰，怀着恭敬的心情祭祀天神；次写祭祀场面，着重写祭品的丰盛，歌舞的欢快；最后写对天神的祝愿。全诗对于东皇太一的形象并没有具体地描写，只是着力渲染了祭神的热烈场面，从而表达出对天神的虔诚和尊敬。

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