国学宝典《楚辞》:离骚的核心内容,国学宝典《楚辞·七谏》：自悲

【#能力训练# 导语】《自悲》抒发了屈原去国和恋国的内心矛盾冲突。下面是®文档大全网分享的国学宝典《楚辞·七谏》：自悲。欢迎阅读参考！

　　《自悲》

　　【原文】

　　居愁勤其谁告兮，

　　独永思而忧悲①。

　　内自省而不惭兮，

　　操愈坚而不衰。

　　隐三年而无决兮，

　　岁忽忽其若颓②。

　　怜余身不足以卒意兮，

　　冀一见而复归。

　　哀人事之不幸兮，

　　属天命而委之咸池③。

　　身被疾而不间兮，

　　心沸热其若汤④。

　　冰炭不可以相并兮，

　　吾固知乎命之不长。

　　哀独苦死之无乐兮，

　　惜予年之未央。

　　悲不反余之所居兮，

　　恨离予之故乡。

　　鸟兽惊而失群兮，

　　犹高飞而哀鸣。

　　狐死必首丘兮，

　　夫人孰能不反其真情？

　　故人疏而日忘兮，

　　新人近而俞好⑤。

　　莫能行于杳冥兮，

　　孰能施于无报⑥？

　　苦众人之皆然兮，

　　乘回风而远游。

　　凌恒山其若陋兮，

　　聊愉娱以忘忧。

　　悲虚言之无实兮，

　　苦众口之铄金。

　　过故乡而一顾兮，

　　泣歔欷而沾衿。

　　厌白玉以为面兮，

　　怀琬琰以为心⑦。

　　邪气入而感内兮，

　　施玉色而外*⑧。

　　何青云之流澜兮，

　　微霜降之蒙蒙⑨。

　　徐风至而徘徊兮，

　　疾风过之汤汤⑩。

　　闻南藩乐而欲往兮，

　　至会稽而且止。

　　见韩众而宿之兮，

　　问天道之所在。

　　借浮云以送予兮，

　　载雌霓而为旌。

　　驾青龙以驰骛兮，

　　班衍衍之冥冥。

　　忽容容其安之兮，

　　超慌忽其焉如。

　　苦众人之难信兮，

　　愿离群而远举。

　　登峦山而远望兮，

　　好桂树之冬荣。

　　观天火之炎炀兮，

　　听大壑之波声。

　　引八维以自道兮，

　　含沆瀣以长生。

　　居不乐以时恩兮，

　　食草木之秋实。

　　饮菌若之朝露兮，

　　构桂木以为室。

　　杂橘柚以为囿兮，

　　列新夷与椒桢。

　　鹍鹤孤而夜号兮，

　　哀居者之诚贞。

　　【注释】

　　①勤：一本作“苦”。

　　②无决：没有听到君王召回的命令。《章句》：“古者人臣三谏不从，待放三年，君命还则复，无则遂行也。”颓：水向下流。

　　③咸池：《章句》：“咸池，天神也。”《楚辞补注》：“《淮南》云：‘咸池者，水鱼之囿也。注云，水鱼，天神。’”

　　④间：《楚辞补注》：“间，瘳也。”瘳（chōu）：病愈。沸：一作“怫”。《楚辞补注》：“怫，音费，忿貌。”

　　⑤俞：一作“愈”。一云：新人愈近而日好。

　　⑥杳冥：原意是昏暗。引申为暗中，默默无闻地做好事不让人知道。

　　⑦厌：《章句》：“厌，著也。”施用。此句意为把白玉做我的外表。也就是说我的外表行为像白玉一样洁白至纯。琬琰（wǎnyǎn）：美玉名。

　　⑧外*：《章句》：“*，润也。”即外面表现出光润来。

　　⑨流澜：形容乌云很深厚。蒙蒙：盛貌。

　　⑩汤汤（shānɡshānɡ）：水大的样子。这里形容风大。“汤”，一作“荡”。

　　南藩：《章句》：“藩，蔽也。南国诸侯为天子藩蔽，故称藩也。”会稽：山名。

　　韩众：《章句》：“韩众，仙人也。”天道：《章句》：“长生之道。”

　　班衍衍：《章句》：“言极疾也。”

　　容容：王先谦《汉书补注》：“飞扬之貌。”超：遥远。焉如：到哪里。

　　举：《章句》：“去也。”

　　天火：由雷电或物体自燃引起的大火。《左传·宣公十六年》：“凡火，人火曰火，天火曰灾。”炀（yànɡ）：火炽猛烈。大壑：《章句》：“海水也。”指大海。

　　八维：《章句》：“天有八维，以为纲纪也。”四方（东、南、西、北）和四隅（东南、西南、东北、西北）合称八维。道：通“导”。沆瀣：夜半之气。

　　菌：香木名，即菌桂。若：香草名，即杜若。

　　囿：一作“圃”。列：有顺序地栽培。新夷：即辛夷。桢：女贞子。

　　鹍（kūn）：鸥鸡，鸟名。形状像鹤，长颈红嘴，羽毛黄白色。居者：隐居山泽的人。指屈原自己。

　　【译文】

　　孤居山泽愁苦向谁诉说，

　　唯有长忧悲叹独自难过。

　　自念修行清白无愧于心，

　　操守坚韧不衰愈加执着。

　　放逐三年仍不见召回，

　　岁月转瞬即逝如水下坡。

　　可怜我今生终难遂愿，

　　希望再见君王重返家国。

　　我自哀不能见爱于君主，

　　只好凭天由命将神依托。

　　我身染疾病总不见好，

　　心中恰似汤沸无限焦灼。

　　冰和炭不能够共存并放，

　　我本来就知道命不会长。

　　孤苦无乐而死令人哀痛，

　　可怜我年寿未尽血气方刚。

　　悲叹不能返回我的旧居，

　　怨恨我将永离我的故乡。

　　鸟兽如果受惊离群失散，

　　还会哀号悲鸣高高盘桓。

　　狐狸死时头要朝向故丘，

　　人老将死谁不思念家园？

　　故旧忠臣日被淡忘疏远，

　　谗谀新人日见亲近君前。

　　谁能默默无闻去行正道，

　　谁能无偿施舍不求报还？

　　苦于众人都随波逐流，

　　我只好乘风高飞远游。

　　登临恒山觉得它太渺小，

　　暂且在此娱乐忘却烦忧。

　　谗言无凭无证令人可悲，

　　金子也会熔于众人之口。

　　经过故乡我回头下望啊，

　　不知不觉已是热泪横流。

　　我的行为清白啊纯洁如玉，

　　内心也像美玉一般晶莹。

　　谗邪俗气虽想侵袭入内，

　　玉色不变愈加外润内明。

　　为何天上乌云奔腾翻卷，

　　蒙蒙寒霜早降草木难生。

　　轻风徐徐让我徘徊游荡，

　　疾风急扫令我胆战心惊。

　　闻说南国安乐我欲前往，

　　中途休息来到会稽山上。

　　看见仙人韩众在此停宿，

　　便向他请教天道在何方。

　　凭借着浮云送我去远游，

　　彩虹作旗帜在车上飘扬。

　　驾起青龙车急驰飞奔，

　　盘旋飞行直上冥冥天上。

　　风驰电掣奔向哪里，

　　前途遥远令人迷茫。

　　悲叹世人使人难以信任，

　　宁愿离开他们远走他乡。

　　登上山岗向远处眺望，

　　喜见冬天也有桂花开放。

　　观天火烈烈火势盛旺，

　　听大海涛声隆隆轰响。

　　我抓着天绳向上攀登，

　　吸饮露气以求长生。

　　郁郁不乐我忧时伤世，

　　只吃草木秋天结的果实。

　　我喝菌若上清晨的露水，

　　用桂木来构造我的住房。

　　我在园圃中种上橘和柚，

　　辛夷、花椒、女贞子也栽种成行。

　　鹍鸡白鹤夜里孤苦悲鸣，

　　哀痛隐居的人正直贤良。

　　【赏析】

　　《自悲》抒发了屈原去国和恋国的内心矛盾冲突。首先写诗人被流放以后对故乡和国君的思念之情，虽然流放三年，却仍然心系怀王“冀一见而复归”，想念故乡，“狐死必首丘”。接着写诗人去国远游，他凌恒山，至会稽，见韩众，问天道。这种远游是诗人对现实的否定，对自我的超越，是内心矛盾的反映。

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